افق-دوشنبه
Normal
0
false
false
false
EN-US
X-NONE
AR-SA
گروه اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند
******************************************************
به افق آفتاب
********************************************************
به نام ِ خدایی که بخشندگی اش را نهایتی نیست و به بندگانش به بیش از نیازشان میبخشد
سلام
*********************************************************
با آرزوی ِ روزی خوب و سلامتی و صحت ِ شما عزیزان
و آرزوی ِ رزقی حلال و پاک و برکتی روزافزون در قراری دوباره از به افق آفتاب
و در موعد اذانگاهی ظهر با شما هستیم
******************************************************
با شما هستیم و از خدای ِ بزرگ درخواست میکنیم که به ما معرفتی در کسب ِ روزی ِ حلال اعطا بفرماید
به قدری که به رزق ِ حلال حتی به میزان و مقداری اندک قانع باشیم و باور داشته باشیم که این روزی ِ پاک برکتی دو صد چندان و هزار چندان در زندگی ِ ما داره
*********************************************************
برکتی که مقدمه سلامت ِ تن
آرامش ِ دل و سعادت و نیکبختی ِ در زندگی ِ
***********************************************************
برکتی که مطمئنا هیچ لقمه حرامی حتی در مقداری چند برابر هم وجود نداره
*************************************************************
در روال ِ لاین چند روز با هم از لقمه حلال و تاثیر ِ این رزق ِ پاک در خانواده و فرزندان صحبت کردیم
تاثیری که مطمئنا به سطح ِ وسیع ِ جامعه هم میرسه
و اثراتی بزرگتر و عمیق تر هم خواهد داشت
*************************************************************
به نظر ِ شما آیا میشه بین ِ تنش های ِ اجتماعی و رزق ِ حرام رابطه ای گذاشت؟؟؟
*********************************************************
آیا میشه بین ِ بی رونقی بازار و تاثیرات روزی حرام نسبتی گذاشت؟؟؟
**************************************************************
ایا میشه بین ِ زیاده خواهیها و. راه و روندهای ِ نامناسب و نامشروع ِ اقتصادی که گاهی مثلا توجیه ِ عقلی هم پیدا میکنه
رابطه ای پیدا کرد ؟؟؟؟
****************************************************************
همه اینها و اثر ناخواسته ای که روی ِ ما و روابط و رفتارهامون دارن
باعث میشن که ما با دقتی بیشتر به این مساله فکر کنیم
**************************************************************
به نظر ِ شما مهم ترین تاثیر ِ رزق ِ حلال در جامعه چی میتونه باشه؟؟
شماره تماس:
شماره پیامک
****************************************************************
امروزه علم اثبات کرده غذای انسان دو چیز را به او منتقل می کند :۱) انواع ویتامین ها،۲) صفات روانی و روحیات
این
یعنی که تحصیل مال خواسته یا ناخواسته دارای تبعاتی در زندگی خواهد بود که گریزی از آن نیست . لذا توصیه و سفارش فراوان شده است که : انسان باید به روزی خود بنگرد و در حلال و حروم بودنه اون دقیق باشه چون همین لقمه ساده زمینه روحیات و رفتارهای ِ او خواهد بود
************************************************************************
پیشوایان معصوم ما ـ علیهم السلام ـ با گفتار، عمل و تشویق، همواره پیروان خود را به تلاش برای روزی حلال سوق داده و «حلال» بودن را ویژگی لازم و دائمی درآمدها دانسته اند. از این نکته استفاده می شود که هر قدر دامنه «درآمدهای حلال» گسترش یابد و شناسایی شود و مورد استفاده سطوح مختلف جامعه با توانایی ها، سلیقه ها، تخصص ها، و امکانات بومی مختلف قرار گیرد، به طور طبیعی نظام مالی و اقتصادی سالمی بر جامعه جاری و ساری می گردد و راه های نامشروع کسب درآمد از بین رفته و یا به حداقل می رسند. اهمیت جایگزین کردن راه های حلال روزی به حدی است که امام صادق ـ علیه السّلام ـ به یکی از اصحاب خود به نام «مصادف» می فرماید:
شمشیرزدن و جنگیدن آسان تر از به دست آوردن روزی حلال است!»
و نیز آمده است:
؛کسی که در طلب رزق از شهری به شهری رود، مانند کسی است که در راه خدا جهاد کند
*************************************************************************
. شراکت شیطان در ثروت و اموال انسان همان لقمۀ حرام است که در زندگی وارد می شود . وقتی لقمۀ حرام با گوشت و پوست انسان عجین شد مقدمه ای برای تولد فزندان ناخلف و سرکش فراهم خواهد شد . چه بسیار فرزندانی را دیده اید که به سمت قانون شکنی ، خلافکاری ، بزهکاری و … کشیده شده اند که حاصل همان ثروت و اموال حرام و نامشروعی بوده است که توسط والدین کسب شده و موجب شراکت شیطان در ثروت و اولاد انسان گردیده است
*******************************************************************
یکی دیگرازثمرات مال حرام و غرق شدن درمنجلاب تباهی و نابودی ، انجام و شیوع فحشاء و منکرمی باشد. مواردی از قبیل قتل و غارت، زورگیری ، کودکان خیابانی ، تجاوز به عنف ، بی‌علاقگی جوانان و نوجوانان به مسائل دینی و …که غالب گردآورندگان اموال نامشروع و حرام گرفتار اینگونه مصیبت ها هستند . هنگامیکه دامن آنها آلوده به منکر و گناهانی نظیر آن … شد ، جامعه و نسل آینده را به فساد خواهند کشید . ای فرزندان آدم مبادا شیطان شما را فریب دهد ، چنانکه پدر و مادر شما را از بهشت بیرون برد . درحالیکه جامه از تن آنان بر می کند تا قبایح و زشتی آنان را در نظرشان پدیدار کند
*******************************************************************
در آیه 29 نسا آمده است که
ای اهل ایمان مال یکدیگر را به ناحق نخورید مگرآنکه تجارتی باشد از روی رضا و رغبت و یکدیگر را نکشید )
خداوند متعال در این آیه از قرآن به یک نکتۀ مهم اجتماعی اشاره می فرماید و آن اینکه اگر روابط مالی مردم براساسی صحیح استوار نباشد و در اموال یکدیگر به ناحق تصرف کنند ، قتل و دگرکشی و انتحار اجتماعی ثمرۀ آن خواهد بود . بررسی ها نشان می دهد در کنار عوامل دیگری همچون اختلافات خانوادگی ، رقابت ها ، حسادت ها و … که سهم زیادی از قتل ها و زندانی ها را به خود اختصاص داده است ، بخش قابل توجهی نیز ثمرۀ زیاده خواهی ، مال حرام و حرام خواری می باشد .
**********************************************************************
بررسی ها نشان می دهد که در کنار عوامل دیگری همچون عدم تفاهم ، تفاوت های فرهنگی و … برخی از طلاق ها ثمرۀ ورود مال نامشروع به زندگی می باشد . همسر آزاری ، خیانت ، بی بند و باری ، اعتیاد ،و … که در موارد بسیاری عامل طلاق و فروپاشی خانواده است در حقیقت بر اثر ورود مال حرام به زندگی مشترک است که به منزلۀ ورود به دامها و گامهای شیطان می باشد و پس از تسلط و پذیرش رهبری شیطان ، نقشه هایش همانند آتشی است که کانون گرم خانواده را ویران می سازد .
خداوند متعال به انسان می فرماید : ای فرزند آدم ! همانا حلال به سویت نمی آید ، مگر قطره قطره ، و اما حرام مانند سیل ، به سوی تو می آید ! پس به ( یقین بدان ) کسی که حیات خویش را برحلال و پارسایی بنا کند و به مرزهای ممنوع الهی ، حرمت نهد و جان و مال خویش را به حرام نیالاید و درنتیجه زندگانی اش صفا می یابد و سعادت دو جهان را نصیب خود می کند . و اما کسی که زیستن دنیای اش را به حرام و ناپاکی ها بیالاید ، شقاوت دو جهان نصیبش می شود
**********************************************************
حرام خواری ، زیاده خواهی و دست اندازی به اموال دیگران عامل عمده ای در پریشانی ، تنگدستی و ورشکستگی ها می باشد . قانع نبودن به اندازه و حدود خود ، بلند پروازی و در نتیجه تلاش برای کسب مال بیشتر به هر قیمت و انجام اقدامات نابخردانه ، بی توجهی به دستورات دینی در زمینۀ کسب روزی حلال و بسیاری دیگر از این دست اقدامات ، نقش مؤثّری در ورشکستگی و تنگدستی حاصل از تلاش خود انسان دارد . رسول خدا (ص) می فرمایند : هرکس مالی را از غیر حلال کسب کند ، خدای تعالی تهیدستش کند
*******************************************************
غفلت از طهارت مال و گرفتار شدن به لقمه حرام باعث می شود که کارهای خیر را از ما نپذیرند و حتی به عوض آنها ، گناه در نامه اعمال ما ثبت شود.رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کسی که کسبش حرام است خداوند هیچ کار خیرى را از او نمىپذیرد، چه آن کار صدقه باشد چه آزاد کردن بنده؛ حج باشد یا عمره و خداوند متعال به عوض پاداش این کارها، گناه براى او ثبت مىکند و آنچه پس از مرگش باقى مىماند توشه دوزخ او خواهد بود
*************************************************************
نماز ستون دین و وسیله قبولی همه اعمال ما نزد خداوند باری تعالی است که درحدیث شریفی از امام محمد باقر علیه السلام آمده است که می فرمایند :« اولین چیزی که(در روز قیامت) از بنده مورد حسابرسی قرار می گیرد، نماز است. اگر نماز پذیرفته شود، مابقی (اعمال) نیز پذیرفته می شود.(۱۰)و اگر انسان توجه نکند با لقمه ای حرام تمامی این فضایل را از دست می دهد ، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: نماز کسی که لقمه‌اش حرام است تا چهل روز از ارزش چندانی برخوردار نیست؛ و تا چهل روز دعای او مستجاب نمی گردد و هر مقدار از بدن که پرورش یافته لقمه حرام باشد سزاوار آتش و سوختن است.(
در حدیثی قدسی آمده است که خداوند متعال می فرماید: بنده من! تو دعا کن؛ من اجابت می کنم. بدان که تمام دعاها به پیشگاه اجابت من می رسد؛ مگر دعای کسی که مال حرام می خورد
******************************************************
الهی! چگونه شایسته ی خدمتِ تو بُوَد آن که شایسته ی خدمتکار تو نتواند بود یا چگونه امید دارد به رحمتِ تو آن که شرم نمی دارد که نجات یابد از عذابِ تو.
الهی! هر که امروز در این مجلس گناه کارتر است و دیوان سیاه تر است و بر گناه دلیرتر است، تو او را بیامرز.
الهی! مرا یاد کردی و من کس نه (در حالی که من کسی نیستم) و اگر من تو را یاد کنم، چون من کس نه. مرا این شادی بس نه و از من ناکس تر نه.
خداوندا! امیدِ من به توبه ی سیئات بیش از آن است که امیدِ من به توبه ی حسنات. از بهرِ آن که من خویشتن چنان می یابم که اعتماد کنم بر طاعت به اخلاص.
و من چگونه طاعت به اخلاص توانم کرد و من به آفات، معروف ولکن خود را در گناه چنان می یابم که اعتماد دارم به عفو تو و تو چگونه گناه من عفو نکنی و تو به جود، موصوف.
الهی! موسی کلیم را و هارون عزیز را به نزدیک فرعون طاغیِ یاغی فرستادی و گفتی سخن با او آهسته بگویید.
الهی! این لطفِ تو است با کسی که دعوی خدایی می کند، خود لطف تو چگونه بود با کسی که بندگی تو را از میان جان می کند؟
الهی! لطف و حلم تو با کسی که «اَنَا رَبُّکم الاَعلی» گوید این است. لطف و کرم تو با کسی که «سبحان ربّی الاعلی» گوید چه کسی می داند که چه خواهد بود؟
************************************************
ديــــــــــدهاى نيست نبيند رخ زيبــــــــــــاى تو را نيست گـوشى كه همىنشنود آواى تو را
هيچ دستـــــــــى نشـــــــــود جز بر خوان تو دراز كـــس نجويد به جهـــــــان جز اثر پاى تو را
رهرو عشقـــــــــم و از خــــــــــرقه و مسند بيزار به دو عالـــــــــــم ندهم روى دل آراي تو را
قامت ســــــــرو قـــــــــــــدان را به پشيزى نخرد آنكه در خــــــــــــواب ببيند قد رعناى تو را
به كجا روى نمـــــــايد كـــــــــه تواش قبله نهاى؟ آنكه جويد به حـــــــرم، منزل و ماواى تو را
همه جـا منزل عشق است؛ كه يارم همه جاست كور دل آنكــــه نيابد به جهـــان، جاى تو را
بــــــا كـــــه گويم كه نديده است و نبيند به جهان جــــــز خم ابـــــرو و جز زلف چليپاى تو را
دكـــــــه علـــــــم و خرد بست، درِ عشق گشود آنكه مىداشت به سر علّت سوداى تو را
بشكنــــــم اين قلـــــــم و پـــــــاره كنم اين دفتر نتـــــوان شـــــرح كنم جلـــــوه والاى تو را
