افق - شنبه
Normal
0
false
false
false
EN-US
X-NONE
AR-SA
گروه اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند
**************************************************
به افق آفتاب
******************************************************
به نام ِ خدایی که برکت ِ او در کار و تلاش است
و سلام
*******************************************************
در آغزین روزهای ِ بهار ِ ریبع الاول و با تبریک و امید ِ بهترینها برای ِ شما
در اوقات ِ ملکوتی ِ اذان ظهر همراه ِ شما هستیم
********************************************************
همراه ِ شما هستیم و از خدای ِ بزرگ درخواست میکنیم که به مبارکی ِ این ایام ، شادی و صحت و برکت رُ به زندگی ِ همه ما اعطا بفرماید
******************************************************
برکتی که خدای ِ بزرگ به تلاشگران و اهل ِ کار اعطا میکنه
به کسانی که در جستجوی ِ رزق ِ حلال هستند و برای ِ خودشون و خانواده هاشون روزی ِ پاک و کطهر طلب میکنن
**************************************************
حقیقت اینه که در گیر و دار ِ دنیا گاهی بعضی از ما دچار ِ وسوسه و تردید میشیم
وسوسه هایی که شاید خیلی چیزها رُ توی ِ ذهن ِ ما تغییر بده
**************************************************
وسوسه هایی مثل ِ رسیدنه به پول ِ بیشتر از راه هایی که چندان درست نیست
**************************************************
وسوسه های ِ طی کردنه یک شبه راه های ِ صد ساله
*****************************************************
وسوسه رسیدنه بی زحمت به پول و دارایی
*****************************************************
وسوسه کم کاری و ماحصل ِ زیاد
******************************************************
اینها همه حقایقی ِ که متاسفانه گاهی در جامعه ما مصداق پیدا میکنه و باعث میشه که توی ِ ذهن ِ ما رسیدنه به مال و دارایی از راه ِ بدون زحمت
قوت بگیره
اما
****************************************************
اما اونچه که در دین ِ ما به اون سفارش شده .... کار و تلاش و طلب ِ روزی از خداست
رزق و روزی ای که به این ترتیب حلال و طیب و طاهر خواهد بود و سبب ِ برکت ِ در زندگیهاست
***************************************************
به نظر ِ شما چرا کار و تلاش و کسب ِ روزی ِ حلال انقدر اهمیت داره و به اون سفارش شده؟؟؟
مهم ترین دلیل در اهمیت ِ رزق ِ حلال چیه؟؟؟
شماره تماس:
شماره پیامک:
********************************************************
در اهمیت تلاش و کار در زندگی باید گفت که
با پیدایی روحیه فعالیت در افراد جامعه، تحوّلات عظیمی در اون شکل میگیره چون امروزه تولید، ثروت ، پیشرفت و توسعه همه در راستای کار و تلاش و فعالیت ِ
و این اصلی ِ که نه فقط در دین ِ ما که در همه فرهنگها و جوامعه به اون اشاره شده
چنانکه در فرهنگ ِ ایرانی به کار به عنوان ِ سرمایه ای جاودانه اشاره میشه
و در فرهنگ ِ دینی از کار به عنوان ِ دلیل ِ رستگاری ِ در دنیا و اخرت یاد میشه
در روایتی از حضرت محمد ص است که
"تلاش کنید که هر کس و هر چیزی برای هدفی که آفریده شده، آسان و آماده گردیده است
و همچنین فرموده اند که " چنان کار و فعالیت و تلاش داشته باش که گویی هرگز نخواهی مرد و چنان پروا داشته باش که گویی همین فردا می‌میری"
**************************************************************
کار و تلاش رمز بقاي يک جامعه است. در سيـره پيشوايان معصـوم(ع) فعاليـت هاي اقتصادي افراد ارزش بالايي دارد.
آن بزرگواران کارگران و توليد کنندگان را بسيار تشويق ميکردند. سيره عملي پيامبر اکرم(ص) و ائمه معصوم(ع) اين بوده است که بار زندگي خود را شخصاً به دوش ميکشيدند و هيچ گاه براي تأمين ضروريات زندگي، خود را وابسته به ديگران نميکردند. اين امر بيانگر نوع نگرش آن برگزيدگان، به دنيا و رابطه دنيا با آخرت است و بر انديشههاي انحرافي زهد مآبانه که کار و توليد را با کمالات معنوي و مصالح اخروي در تضاد ميدانستند و يا افکار باطل ارباب مآبانه که کار را وظيفه افراد پست و پايين جامعه قلمداد مي نمودند، خط بطلان ميکشد.
انس بن مالک ميگويد:هنگامي که رسول خدا(ص)از جنگ تبوک بر ميگشت، سعد انصاري ـ يکي از کارگران مدينه ـ به استقبال آن حضرت آمد. وقتي پيامبر(ص) با او دست داد احساس کرد که دستان وي زبر و خشن است! نبيمکرم(ص) سؤال کرد: چرا دستان تو اين قدر خشن و زبر است؟ عرضه داشت: يا رسول اللّه! اين خشونت و زبري دستان من به خاطر کارکردن با بيل و طناب است تا مخارج خانوادهام را تأمين کنم. پيامبر(ص) دستان او را بوسيد و فرمود: اين دستي است که آتش جهنم آن را لمس نخواهد کرد
************************************************************
از
امام موسي بن جعفر(ع) است که به يکي از يارانش که کاسب و فروشنده بود فرمود: صبح زود به سوي عزّت و سربلندي خود بشتاب. منظور آن حضرت همان کسب و تجارت است. عزت انسان در سايه تلاش او در جهت توليد به دست ميآيد. از اين رو پيشوايان معصوم(ع) با تمام مشکلات و مسؤوليت هاي طاقت فرساي اجتماعي، سياسي و فرهنگي در عرصه کار و تلاشهاي اقتصادي کوشا و فعال بودند و در کنار کارگران و غلامان به کار و توليد ميپرداختند
********************************************************
بيکاري نه تنها ضربه اقتصادي به فرد و جامعه ميزند بلکه ضرر و خطر بزرگتر آن متوجه آسيب هاي روحي و رواني فرد ميشود، زيرا انسان را از لحاظ حيثيت و شخصيت واقعي تنزل ميدهد و او را از خوشبختي و سعادت محروم ميسازد.
در مکتب حيات بخش اسلام، انساني که صاحب حرفه است و از دسترنج خود، مخارج خانوادهاش را تأمين ميکند جايگاه والايي دارد: و بر عکس آن کسي که توان کارکردن دارد و مخارج خود را بر ديگري تحميل ميکند ملعون خوانده ميشود.
رسول گرامي اسلام(ص) در گفتاري حکيمانه افراد تنبل را مورد نکوهش و سرزنش قرار داده و ميفرمايد: ملعون است ملعون است! کسي که بار زندگي خود را به گردن مردم بيندازد. ملعون است ملعون است! کسي که خانوادهاش را در اثر ندادن نفقه ضايع و تباه کند.
امام محمد باقر(ع) در نکوهـش بيکاري و تنبلي ميفرمايـد: بپرهيز از کاهـلي و افسردگـي، زيرا ايـن دو کليد تمام بدي هاست. آدم تنبل حقّش را نميتواند به دست آورد و آدم افسرده حال نميتواند در کار حق بردباري ورزد.
آن بزرگوار باز هم در مذمت تنبلي خاطرنشان نمودهاند که: همانا من دشمن ميدارم فردي را که در کارهاي خوب زندگي دنيوياش تنبل است؛ زيرا هر کس در کار دنيوي کاهلي کند، نسبت به کار آخرتش کاهلتر خواهد بود
***********************************************************
در الگو پذیری از سیره پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام باید گفت که
نگاهي هر چند گذرا به دوران زندگي هر يک از معصومين عليهم السلام گوياي اين واقعيت و حقيقت است که سرتاسر زندگي آنان همراه با تلاش و کوشش براي ايجاد درآمد از راه هاي مشروع و در راستاي حفظ عزت و پرهيز از تحميل خود بر ديگران بوده است.
در بينش ائمه معصوم عليهم السلام کار کردن براي کسب درآمد يک وظيفه الهي است. همچنان که »پاکيزه ترين کار آن است که انسان از حاصل دسترنج خود کسب کند.
در سيره معصومين عليهم السلام در اهميت کار و کوشش و ميزان اهتمام آنان به اين امر، همين مقدار کافي است که دانسته شود مصعومين عليهم السلام از طريق مشاغل متعارف زمان خود، مانند چوپاني، زراعت و تجارت زندگي خود را تأمين مي کرده اند. در کلامي از پيامبر عظيم الشأن اسلام صلي الله عليه و آله در اين باره چنين آمده است:
هيچ غذايي گواراتر از غذايي که انسان با کار کردن با دست خويش به دست آورد نيست. بي ترديد داود پيامبر از طريق کار با دست، روزي خود را تأمين مي کرد.
پيامبر عظيم الشأن اسلام صلي الله عليه و آله خود پيش و پس از بعثت، به فعاليت هاي اقتصادي مشغول بود. حضرت علي عليه السلام هنگام آسودگي از امر جهاد و قضاوت به کشاورزي، توسعـه باغات و تأميـن آب به وسيله حفر قنات مي پرداخت
.**************************************************************************
در آموزه هاي معصومين عليهم السلام رابطه فقر و بيکاري رابطه معناداري است؛ همچنان که ارتباط بين فقر و کفر نيز از نظر آنان غيرقابل دفاع مي باشد، زيرا «کاد اللفقر ان يکون کفرا» از اين رو، امامان معصوم عليهم السلام به خود اجازه نمي دادند نيرويي که خداوند در وجود آنها قرار داده است به بيکاري و بيهودگي صرف شود و تأکيد داشتند که مسلمانان بايد از اين استعداد خدادادي و موهبت گرانقدر الهي حداکثر استفاده را ببرند و آن را در جهت خدمت به خود و جامعه و همنوعان خود به کار گيرند.
در نگرش معصومين عليهم السلام کار کردن يک وظيفه الهي و انساني است. توازن اجتماعي نيز نتيجه کار مولد و فرصت هاي برابر است؛ آن چنان که هر فردي بتواند از تمام توانايي خود در کار استفاده کند و از بابت کار و تلاش خود پاداش دريافت کند.
*************************************************************
اهمیت کار و تلاش و نتایج ِ حاصل ِ از آن در جامعه
در کلام رهبر معظم انقلاب حضرت آیت ا.. خامنه ای هم روشن و آشکار بوده است
. ايشان در بيانات قبلي خويش بر مديريت دقيق و عالمانه منابع تأکيد کرده و تبيين نمودهاند که منابع را بايد به سمتى سوق دهيم که براى کشور ارزش افزوده مالى و معنوي داشته باشد؛ يعني هم کسب و کار را رونق بخشد و توليد و اشتغال را افزايش دهد و هم اميد را در جامعه ارتقا بخشد. در اين تفسير معناي مترقي اقتصاد يعني استفاده بهينه از منابع متجلي است.
تحقق تحول در اين نظام هاي اقتصادي تنها با حرکتي جهادي ميسر است و معظم له فرمودند که: «مردم و مسؤولان بايد در عرصه اقتصادي با حرکتي جهادگونه کار و مجاهدت کنند. حرکت طبيعي کافي نيست؛ بايد در اين ميدان، حرکت جهشي و مجاهدانه داشته باشند.»
در ابعاد خارجي نيز توجه به اين نکته ضروري است که وقتي کشورهاي استعماري به واسطه تجربه انقلاب و 8 سال جنگ تحميلي و روحيه جهاد و شهادت از استفاده ابزارهاي نظامي در مقابل ايران نااميد شدهاند، به استفاده از ابزارهاي اقتصادي روي آوردهاند. بنابراين ايران در مقابل يک فشار جهانى با عنوان تحريم اقتصادى قرار دارد و به همين دليل اين بار نيز بايد با بهره گيري از جهاد اقتصادي، در راستاي تقويت توليد ملي گام برداشت. جهادي که جبهه آن مسائل اقتصادي است تا دشمنان بدانند که ايران و ايراني در جبهه اقتصاد نيز همواره پيروز خواهد بود.
*****************************************************
(مناجات)
بارخدایا! آیا شود که این دل محجوب و این قلب منکوس را به خود آری و این غافل فرورفته در ظلمات طبیعت را به عالم نور کشانی، و بتهای دل را به دست قدرت خود درهم شکنی، و غبار تن را از پیش چشم فروریزی؟
بارالها! ما به امانت تو خیانت کردیم، و فطرت الله را به تصرف شیطان پلید دادیم، و از فطرت الهیه محجوب شدیم، و ترسم که کم کم، با این سیر طبیعی و سلوک شیطانی، از فطرت الهی یکسره بیرون آییم، و خانه را یکجا به تصرف شیطان و جنود آن و جهل و جنود آن دهیم.
پروردگارا! تو خود از ما دستگیری کن! ما طاقت مقاومت نداریم، مگر لطف تو دستی گیرد. انک ذوالفضل العظیم.
*****************************************
الهی ای صفای روح و جانم عنایت کن که من بی خانمانم
دلم از عشق کویت شاد گردان زهر قیدی مرا آزاد گردان
بسوزان این دلم را در غم عشق روانم زنده بنما از دم عشق
یکی بلبل بباغ اشتیاقم بناله از غم و درد و فراقم
شده عشق تو یا رب پیشه من امیدم بر تو شد اندیشه من
صفای دل بود یاد تو ایدوست دل و جانم بود شاد تو ایدوست
اگر در ذلت عصیانم ای یار اگر من خسته و بی جانم ای یار
اگر افتاده در بندگناهم اگر سر تا بپا من دود آهم
اگر در چار خود بینی فتادم اگر دستی بدست حق ندادم
اگر عمرم فنا شد در گناهان اگر گشتم زخیل بی پناهان
اگر خوار و اسیر و مستمندم اگر نالان و زار و درد مندم
اگ شیطان فریبم داد ایدوست اگر آهم اگر بیداد ایدوست
خوشم زیرا تو باشی یاور من کریم و داد خواه و داور من
ببین مسکین دور افتاده از راه ندارد مایه ای جز اشک و جز آه
