Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

گروه اندیشه رادیو ایران تقدیم میکند

***************************************

به افق آفتاب

***************************************

به نام ِ خدایی که مهربان و مهمان نواز است

و سلام

***************************************

در دومین روز از ماه پر برکت ِ رمضان و در آستانه اذان ظهر همراه ِ شما هستیم

****************************************

همراه ِ شمایی که در این اوقات مهیایِ نماز و صحبت ِ با حضرت  ِ دوست میشید

******************************************

خدایی که در این ماه به رسم ِ میهمان نوازی

به عبادات ِ شما اجری صد چندان میبخشه

*****************************************

خدایی که به برکت ِ این اوقات و تنها به زمزمه دعا از بزرگترین گناهان ِ ما خواهد گذشت و به ما بهترین حسنات رُ هدیه خواهد کرد

********************************************

با این همه لطف و خوبی ِ خدا

ما هم باید قدردان باشیم و سعی کنیم که در ادای ِ این وظایف تنها و تنها رضای ِ حق ببینیم

********************************************

رضای ِ خدایی که از بندگی ِ ما بی نیازه و اینها همه جز بهانه ای برای ِ سعادت ِ ما نیست

******************************************

به نظر ِ شما ما چطور میتونیم تنها و تنها برای ِ خدا و برای ِ رضای ِ او روزه داره این ماه باشیم ؟

شماره تماس

شماره پیامک

************************************************

قطعا برای ِ سوال ِ ما ، کلام ِ نورانی حضرت محمد مصطفی صلی ا.. علیه و اله و سلم

بهترین جواب خواهد بود

پیامبر اکرم«ص» در خصوص ِ روزه حقیقی میفرمایند: روزه دار، علاوه بر شکم ... چشم و گوش و زبانش  باید روزه باشد، یعنی اعضا و جوارح او تحت کنترل او باشد. چشم او آلودگی نداشته باشد مناظر حرام و حتی بیهوده را نبیند. گوش او به شنیدن حرف‌های حرام و آلوده نشود. زبانش دروغ نگوید، غیبت نکند، سخن‌چینی نداشته باشد و حرف‌های بیهوده هم نزند. به جای آن ذکر بگوید، با خداوند ارتباط داشته باشد و هر چه می‌تواند قرآن بخواند

********************************************

پیامبر گرامی ِ اسلام میفرمایند: حضرت می‌فرمایند: ماه رمضان ماهی است که خداوند بر شما روزه‌اش را واجب کرد، پس هر کس از روی تصدیق به وعدۀ خداوند، و درخواست پاداش روزه بگیرد از گناه پاک می‌شود مثل آن روزی که از مادرش متولد شد

**************************************************

حضرت محمد صلی ا... علیه و اله در نتایج و آثار ؤ روزه حقیقی میفرمایند:

گوشت حرام از بدنش نابود می‌شود

بر رحمت خداوند نزدیک می‌شود

گناهان پوشانده می‌شود.

لحظات مرگ برای او آسان می‌شود

خداوند او را از گرسنگی و تشنگی روز قیامت حفظ می‌کند

آزادی او از جهنّم برای او نوشته می‌شود

و

خداوند او را از غذاهای پاک بهشتی اطعام می‌کند

******************************************

یکی از مسیرهای که انسان می‌تواند به جایی برسد که فقط خدا را بخواهد و معبودهای واهی و دروغین را کنار بگذارد «روزه» است. روزه حالتی برای انسان ایجاد می‌کند که او را واقع بین و حقیقت گرا قرار می‌دهد و هیچ چیز او را از نگاه حقیقت بین او باز نخواهد داشت. بنابراین گرسنگی و تشنگی ماه مبارک رمضان تذلیل عبد است در برابر قدرت برتر.

کسانی که خداخواه میشوند چنان شادی جانشان را فرامیگیرد

که گرسنگی و تشنگی برای آنان لذت دوچندانی خواهد داشت

***************************************

امام رضا(علیه السلام) می‌فرمایند: روزه باعث شکستن شهوات و غرائز می‌شود، در دنیا واعظ و در آخرت راهنماست

**********************************************

حضرت امام صادق ع میفرمایند: فَرَح همان شادی را گویند که در آن رضایت از پردوردگار نهفته باشد. و این همان فرح ممدوح است و از نعمت‌های الهی برشمرده می‌شود و فَرَح مذموم نیز وجود دارد که شخص شادمان می‌شود اما بر اساس شهوت و تکبر و اینگونه فرح را خداوند دوست نمی‌دارد

بنابراین روزه دار درم وقع افطارش و رسیدن به لقاء پروردگار، بجایی رسیده است که «راضیه مرضیه» هم او از خدا راضی گشته و هم خداوند از او، و به همین علت او سرگشته و نالان نیست و گرسنگی و تشنگی به او هیچ ضرری نمی‌رساند و در عوض فرح و شادمانی از رضایت الهی پیدا کرده و همانطور که روح سالم باشد تأثیر بر بدن می‌گذارد شادی او نه تنها بر روحش، بلکه به جسم او را نیز بهره‌مند می‌سازد

******************************************

به کلام بزرگان

روزه جسمی دارد و روحی؛ جسم روزه خودداری از خوردن و آشامیدن و سایر چیزهایی است که روزه را باطل می‌کند، اما روح روزه، علاوه بر خودداری از مفطرات روزه، پرهیز از تمام گناهان است، تا جایی که به تعبیر قرآن مجید صائم به قلّۀ پرافتخار تقوای الهی برسد

****************************************************

(مناجات)

ای آنکه هر که به درگاهت دعا کند اجابت می کنی...

ای آنکه هر کس اطاعتت کند او را دوست می داری...

ای آنکه هر که را دوست داری به او نزدیک هستی...

ای آنکه هر کس از تو محافظت طلبد، او را حفظ و مراقبت می کنی...

ای آنکه در حق کسی که به تو امیدوار است، کرم میفرمایی...

ای آنکه درباره کسی که نافرمانیت کند، حلم می کنی...

ای آنکه در عین عظمت و بزرگی، رئوف و مهربانی...

ای آنکه در انجام حکمتت بزرگواری...

ای آنکه لطف و احسانت قدیم است...

ای آنکه به هرکس اراده و اشتیاق تو دارد، آگاهی...

ای خدایی که جز تو خدایی نیست...

به تو پناه آوردم...     به تو پناه آوردم...

***********************************************

(غزل)

دل كـه آشفته روى تو نبـــــاشد، دل نيست 

       آنكـــــــــه ديوانه خال تو نشد، عاقل نيست

 

مستــــى عاشق دلباخته از باده تــــوست  

        بجــز اين مستيم از عمر، دگر حاصل نيست

 

عشق روى تــــــــو دريـــن باديه افكنــــد مرا   

      چه تــوان كرد كه اين باديه را ساحل نيست

 

بگــــــــــذر از خـــويش اگر عاشقِ دلباخته‏اى   

     كه ميـــان تو و او، جز تو كسى حايل نيست

 

رهرو عشقى اگر، خــرقـــه و سجــــــّاده فكن    

   كه بجــز عشق، تو را رهرو اين منزل نيست

 

اگر از اهل دلــــى صــــوفى و زاهـــــــد بگذار  

      كه جـــز اين طايفه را راه درين محفل نيست

 

برخَمِ طــــــــــــــــــرّه او چنگ زنـم، چنگ زنان 

      كه جز اين حـــــــــاصل ديوانه لايعقل نيست

 

دست مـــن گير و از اين خرقه سالوس، رهان    

    كه در اين خــــرقه بجز جايگــه جاهل نيست

 

علم و عــــــــــرفان به خــــــرابات ندارد راهى   

     كه به منزلگـــــــــه عشّاق ره بــاطل نيست