عقیق سخن
با گذر بر کتاب صحیفه حضرا امام خمینی رحمه ا... علیه ایشان هدف از آمدن ِ انبیا را چه میدانند؟
1- عبادت
2-مساوات
3-عدالت
گزینه 3 صحیح است
در کتاب صحیفه حضرت امام خمینی رحمه ا.. علیه ایشان میفرمایند: هر يک از انبيا که آمدند براي اجراي عدالت آمدند و مقصدشان هم اين بود که اجراي عدالت را در همه ي عالم انجام دهند . حتي رسول ختمي(ص) هم براي اصلاح بشرآمده بود ، براي اجراي عدالت آمده بود و براي تربيت بشر آمده بود
******************************
با گذر بر کتاب صحیفه حضرت امام خمینی رحمه ا.. علیه ایشان عدالت در معنای ِ حقیقی را چه میدانند؟؟
1-عدالت در سطح زندگی فردی
2-عدالت در سطح جامعه
3-عدالت در تمام مرتب انسانیت
گزینه 3 صحیح است
در کتاب صحیفه حضرت امام خمینی رحمه ا.. علیه ایشان میفرمایند: آن کسي که به معنای {حقیقی} موفق خواهد شد و عدالت را در تمام دنيا اجرا خواهد کرد . نه آن هم اين عدالتي که مردم عادي مي فهمند که فقط قضيه عدالت در زمين براي رفاه مردم باشد بلکه عدالت در تمام مراتب انسانيت ....... حضرت صاحب (سلام الله عليه ) اين معنا را اجرا خواهند کرد و در تمام عالم زمين را پر از عدل و داد خواهند کرد به همه مراتب عدالت .
***************************
در کتاب " آداب الصلوه " حضرت امام خمینی رحمه ا.. علیه اقامه نماز ِ واقعی را اقامه کدام یک از اصول ِ دین میدانند؟
1- معاد
2- نبوت
3- توحید
جواب صحیح گزینه 3
در کتاب ِ " آداب الصلوه " بر اساس نظر امام ـ رحمه الله علیه ـ نماز اقامهی توحیدهای سهگانه (توحید ذات، افعال و صفات) است. ایشان میفرمایند: بدان كه اهل معرفت، قیام را اشاره به توحید افعال دانند، چنان چه ركوع را به توحید صفات و سجود را به توحید ذات اشاره دانند. از این بیان میتوان نتیجه گرفت كه اقامهی نماز واقعی، اقامهی توحید واقعی است و اقامهی توحید مستلزم نفی هر چه غیر اوست، حتّی خواستههای نفسانی.
*********************************
مقام معظم رهبری حضرت آیت ا.. خامنه ای دربیانات ِ خود در جمع دانشجويان و اساتيد دانشگاه صنعتى امير كبير در تاریخ 9 اسفند 79 ، دو امر لازم در نوآوری ِ علمی را چه دانستند؟
1-قدرت علمي و جرأت علمي.
2-پژوهش و دوری از ترجمه
3-اعتماد به خود و پشتکار
گزینه 1 صحیح است
مقام معظم رهبری حضرت آیت ا.. خامنه ای دربیانات ِ خود جمع دانشجويان و اساتيد دانشگاه صنعتى امير كبير در تاریخ 9 اسفند 79 ، فرمودند: توليد علم، فقط انتقال علم نيست؛ نوآوري علمي در درجه اوّلِ اهميت است. اين را من از اين جهت ميگويم که بايد يک فرهنگ بشود. اين نو انديشي، فقط مخصوص اساتيد نيست؛ مخاطب آن، دانشجويان و کلّ محيط علمي هم است. البته براي نوآوري علمي - که در فرهنگ معارف اسلامي از آن به اجتهاد تعبير ميشود - دو چيز لازم است: يکي قدرت علمي و ديگري جرأت علمي.
***************************
مقام معظم رهبری حضرت آیت ا.. خامنه ای دربیانات ِ خود در تاریخ 13 مهمرماه 85، ویژگیهای لازم استادان دانشگاهها برای ایفای وظایف سنگین خود را چه دانستند؟
1- شجاعت علمی، نوآوری، پرهیز از نگاه تقلیدی به پیشرفتهای علمی غرب
2- «اعتماد به نفس شخصی و ملی» و پرکاری
3- هر دو مورد
گزینه 3 صحیح است
مقام معظم رهبری حضرت آیت ا.. خامنه ای دربیانات ِ خود در تاریخ 13 مهمرماه 85، شجاعت علمی، نوآوری، پرهیز از نگاه تقلیدی به پیشرفتهای علمی غرب، «اعتماد به نفس شخصی و ملی» و پرکاری را ویژگیهای لازم استادان دانشگاهها برای ایفای وظایف سنگین خود خواندند و افزودند: علاج دردها و مشکلات کشور در پیشرفت علمی است. رهبر معظم انقلاب: علاج دردها و مشکلات کشور در پیشرفت علمی است
**********************************
مقام معظم رهبری حضرت آیت ا.. خامنه ای در بیانات ِ خود در جمع کارکنان صدا و سیما در تاریخ 28 اردیبهشت سال 83 ، مایه اصلی هویت ملتها را چه دانستند؟
1-تاریخ
2-فرهنگ
3-آثار باستانی
4-گزینه 2 صحیح است
مقام معظم رهبری حضرت آیت ا.. خامنه ای در بیانات ِ خود در جمع کارکنان صدا و سیما در تاریخ 28 اردیبهشت سال 83 ، فرمودند :فرهنگ مايهي اصلي هويت ملتهاست. فرهنگ يک ملت است که ميتواند آن ملت را پيشرفته، عزيز، توانا، عالم، فناور، نوآور و داراي آبروي جهاني کند. اگر فرهنگ در کشوري دچار انحطاط شد و يک کشور هويت فرهنگي خودش را از دست داد، حتي پيشرفتهايي که ديگران به آن کشور تزريق کنند، نخواهد توانست آن کشور را از جايگاه شايستهيي در مجموعهي بشريت برخوردار کند و منافع آن ملت را حفظ کند.
*********************************
علامه شهید استاد مطهری در کتاب بیست گفتار ، کمال عبادت را چی میدانند؟
1-عبادت قلبی
2-عبادت از اختیار
3-عبادت شرعی
گزینه 2 صحیح است
علامه شهید استاد مطهری در کتاب بیست گفتار ، میفرمایند: انسان در دو حالت ممكن است خدا را بخواند، يكي در وقتي كه اسباب و علل از او منقطع شود و دچار سختي و اضطراب گردد و يكي در وقتي كه روح خودش اوج بگيرد و خود، خويشتن را از اسباب و علل منقطع كند. در حال اضطرار و انقطاع اسباب، انسان خودبخود به طرف خدا ميرود، احتياج به دعوت ندارد. البته اين كمال نفس براي انسان نيست، كمال نفس در اين است كه انسان خودش را به اختيار منقطع سازد و اوج بگيرد
****************************
با مروری بر کتاب بیست گفتار استاد شهید مطهری با داشتن ِ کدام نگرش درباره دعا و عبادت مخالفت دارند؟
1- عامل بازدارنده از کار و تلاش شود
2- با از بین بردنه روحیه تلاش ایجاد رخوت و سستی در جامعه کند
3-هر دو مورد
گزینه 3 صحیح است
دغدغه اصلي شهيد مطهري از ارائه چنين نظري كه برگرفته از احاديث معصومين عليهمالسلام است اين است كه خداي نكرده دعا تبديل به وسيله بازدارنده از كار و تلاش نباشد. از زبان معصومين و نيز در آيات كريمه قرآن تاكيدات مكرري در اهميت كار و تلاش شده است و كسي كه در راه تامين روز خانواده خود تلاش ميكند مانند مجاهد و رزمنده راه خداست. شهيد مطهري وقتي به جامعه زمان خود و اعصار قبل از آن مينگرد ميبيند كه دعا براي برخي عامل رخوت و سستي شده است
*********************************
با گذر بر کتاب گفتارهای ِ معنوی ، استاد شهید مرتضی مطهری عبادت را در چه صورت صحیح میداند؟
1-عزت و كرامت و ستمستيزي را از مومنين باز نستاند
2-مومنین را در همه امور خاشع کند
3-مومنین را متوجه خدا کند
گزینه 1 صحیح است
استاد شهید مرتضی مطهری در گفتارهای ِ معنوی میفرمایند: مسئله ديگري كه در عبادات اسلامي بايد مدنظر قرار گيرد اين است كه عبادات هر اندازه كه ما در پيشگاه خداوند خاضع، خائف و فروتن ميكند به همان اندازه بايد ما را در برابر گردنكشان تاريخ و ستمگران هر عصری ، ستبر، استوار، مقاوم و مبارز سازد. علاوه بر اين عبادات نبايد نه عزت و كرامت و نه ستمستيزي را از مومنين باز بستاند
********************************
